Le cannabis et la Bible | Green CBD

Les érudits bibliques ont écrit sur le rôle du cannabis en tant que sacrement dans l’ancien Proche-Orient et Moyen-Orient. Des preuves archéologiques confirment l’utilisation de la plante dans les rituels de fumigation dans l’ancien Israël. Les références bibliques indiquent que le cannabis était un ingrédient clé de l’huile d’onction sacrée utilisée dans les rites religieux. Mais Yahweh, le Dieu tout-puissant jaloux, désapprouvait l’usage idolâtre du cannabis, la drogue polythéiste de prédilection. L’Ancien Testament raconte l’étreinte d’un seul Dieu au lieu de plusieurs, un changement majeur qui a coïncidé avec le déplacement du cannabis en tant que substance cérémonielle, comme le rapporte Chris Bennett dans son dernier livre, Cannabis: Lost Sacrament of the Ancient World.

La connexion de l’humanité au cannabis remonte à des dizaines de milliers d’années. Le rôle du cannabis dans le monde antique était multiple : avec ses graines nutritives, un aliment important ; avec ses longues tiges fortes et flexibles, une fibre importante; ainsi qu’un médicament précoce de ses feuilles et fleurs; et puis il y a ses effets psychoactifs. . .

En raison de son utilité, le cannabis a une très longue histoire de culture humaine. Combien de temps, exactement, reste inconnu. « Aucune autre plante n’a été avec les humains aussi longtemps que le chanvre », explique l’ethnobotaniste Christian Rätsch. « C’est très certainement l’un des objets culturels les plus anciens de l’humanité. Partout où elle était connue, elle était considérée comme une plante fonctionnelle, cicatrisante, enivrante et aphrodisiaque. Au fil des siècles, des mythes ont surgi à propos de cette plante mystérieuse et de ses pouvoirs divins. Des générations entières l’ont vénérée comme sacrée. . . . Le pouvoir du chanvre a été loué dans des hymnes et des prières.

Sommaire

Le grand bond en avant

Il y a eu des spéculations scientifiques intéressantes sur le fait que les propriétés psychoactives du cannabis ont joué un rôle de catalyseur dans le « Grand Bond en avant », une période de progrès rapide pour l’humanité préhistorique, qui a commencé il y a environ 50 000 à 65 000 ans. Dans leur article fascinant, « L’évolution du cannabis et la coévolution avec le récepteur cannabinoïde – Une hypothèse », le Dr John M. McPartland et Geoffrey W. Guy expliquent comment l’ingestion de cette plante peut avoir aidé les humains préhistoriques. « Dans une société de chasseurs-cueilleurs », écrivent-ils, « la capacité des phytocannabinoïdes à améliorer l’odorat, la vision nocturne, à discerner les contours et à améliorer la perception des couleurs améliorerait l’aptitude évolutive de notre espèce. La forme physique évolutive reflète essentiellement le succès de la reproduction, et les phytocannabinoïdes améliorent la sensation du toucher et le sens du rythme, deux réponses sensuelles qui peuvent entraîner une augmentation des taux de réplication.

Les auteurs postulent que les composés végétaux, qui interagissent avec le système endocannabinoïde du corps humain, « peuvent exercer une pression de sélection suffisante pour maintenir le gène d’un récepteur chez un animal. Si le ligand végétal [plant-based cannabinoid] améliore la condition physique du récepteur en servant de «proto-médicament» ou de substance améliorant les performances, l’association ligand-récepteur pourrait être conservée au cours de l’évolution. Essentiellement, ils suggèrent qu’il existe une relation co-évolutive entre « l’homme et la marijuana » – et que d’une manière ou d’une autre, comme nous avons cultivé du cannabis, il se peut qu’il nous ait également cultivés.

D’une manière ou d’une autre, comme nous avons cultivé du cannabis, il se peut qu’il nous ait également cultivé.

McPartland et Guy font référence à d’autres qui proposent que le cannabis a été le catalyseur qui a facilité l’émergence du langage syntaxique chez les humains néolithiques : « Le langage, à son tour, a probablement causé ce que les anthropologues appellent « le grand bond en avant » dans le comportement humain, lorsque les humains ont soudainement fabriqué de meilleurs outils. à partir de nouveaux matériaux (par exemple, des hameçons en os, des manches de lance en bois, des cordes en chanvre), ont développé l’art (par exemple, la peinture, la poterie, les instruments de musique), ont commencé à utiliser des bateaux et ont développé des organisations sociales (et religieuses) complexes. . . . Cette récente explosion de l’évolution humaine a été décrite comme épigénétique (au-delà de nos gènes) – pourrait-elle être due à l’effet des ligands végétaux ? »

Dans son étude sur l’histoire botanique du cannabis et la relation de l’homme avec la plante, Mark Merlin, professeur de botanique à l’Université d’Hawaï, a qualifié le chanvre de « l’ancêtre de la civilisation ». Merlin n’était pas le seul à suggérer que le chanvre « était l’une des plantes cultivées d’origine ». Dans Les Dragons d’Eden : Spéculations sur l’évolution de l’intelligence humaine, le regretté Carl Sagan a supposé que l’homme primitif a peut-être commencé l’ère agricole en plantant d’abord du chanvre. Sagan, qui était connu pour avoir lui-même un penchant pour le cannabis, a cité les pygmées du sud-ouest de l’Afrique pour démontrer son hypothèse. Les pygmées étaient essentiellement des chasseurs et des cueilleurs jusqu’à ce qu’ils commencent à planter du chanvre, qu’ils utilisaient à des fins religieuses. Les pygmées eux-mêmes professent qu’au début des temps les dieux leur ont donné du cannabis pour qu’ils soient à la fois « en bonne santé et heureux ».

Don des Dieux

Le professeur Richard E. Schultes, de l’Université de Harvard, considéré comme le père de l’ethnobotanique moderne, pensait que c’était probablement dans la recherche de nourriture que l’humanité avait découvert le cannabis et ses graines riches en protéines. Aujourd’hui, les produits à base de graines de chanvre sont présentés comme un « super aliment » moderne en raison de leur richesse en acides gras essentiels.

« Les premiers hommes ont expérimenté toutes les matières végétales qu’il pouvait mâcher et n’auraient pas pu éviter de découvrir les propriétés du cannabis (marijuana), car dans sa quête de graines et d’huile, il a certainement mangé les sommets collants de la plante », a écrit Schultes. « En mangeant du chanvre, les aspects euphoriques, extatiques et hallucinatoires peuvent avoir introduit l’homme sur le plan d’un autre monde d’où ont émergé les croyances religieuses, peut-être même le concept de divinité. La plante a été acceptée comme un don spécial des dieux, un moyen sacré de communion avec le monde spirituel et en tant que telle, elle est restée dans certaines cultures jusqu’à nos jours.

Des preuves archéologiques attestent également de cette relation ancienne. Une corde de chanvre datant de 26 900 av. J.-C. a été trouvée en Tchécoslovaquie ; c’est la plus ancienne preuve de fibre de chanvre. Des empreintes de fibres de chanvre vieilles de plus de 10 000 ans dans des tessons de poterie à Taïwan, et des restes de tissu de chanvre de 8 000 avant JC ont été trouvés sur le site de l’ancienne colonie Catal Hüyük en Anatolie (Turquie moderne). Des outils beaucoup plus anciens pour briser la tige de chanvre en fibres indiquent que l’humanité utilise le cannabis pour le tissu « depuis au moins 25 000 avant JC », selon l’experte en textiles préhistoriques Elizabeth Wayland-Barber.

Le cannabis a également été parmi nos premiers médicaments. Une étude récente du scientifique de l’Université de l’État de Washington, Ed Hagen, suggère que nos ancêtres préhistoriques auraient pu ingérer du cannabis pour tuer les parasites, notant une pratique similaire chez les Aka primitifs de l’Afrique centrale moderne. Nous savons que des références à la médecine du cannabis apparaissent dans les plus anciennes pharmacopées du monde, telles que Shennong Ben Cao Jing en Chine, dans d’anciens textes ayurvédiques, dans le papyrus médical d’Égypte, dans des recettes médicales cunéiformes d’Assyrie, premières sur une liste de plantes médicinales en le zoroastrien Zend Avesta, et ailleurs.

Sacrées Fumées !

On pense que des preuves de la combustion rituelle de cannabis remontent à 3 500 ans avant notre ère, sur la base de découvertes archéologiques en Ukraine et en Roumanie. Dans Incense and Poison Ordeals in the Ancient Orient, Alan Godbey attribue la genèse du concept de « plantes divines » à « lorsque le sauvage primitif a découvert que la fumée de son feu de caverne produisait parfois d’étranges effets physiologiques. Révérant d’abord ces humeurs de son feu, il ne tarda pas à découvrir qu’elles ne se manifestaient que lorsque certaines herbes ou brindilles étaient comprises dans son stock de combustible. Après avoir découvert lesquels étaient responsables, il s’est mis à prier ces dieux bienveillants pour de plus belles visions du monde invisible, ou pour une inspiration plus fervente.

Divers érudits bibliques ont écrit sur le rôle du cannabis en tant que sacrement dans l’ancien Proche-Orient et Moyen-Orient. Les anciens Hébreux sont entrés en contact avec de nombreuses cultures – les Scythes, les Perses, les Égyptiens, les Assyriens, les Babyloniens et les Grecs – qui consommaient du cannabis. Et ces cultures ont influencé l’utilisation de la plante par les Hébreux dans les rituels de fumigation et comme ingrédient clé dans l’huile d’onction sacrée appliquée comme topique pour guérir les malades et récompenser les justes.

Il existe des preuves irréfutables que dans l’ancien Israël, le cannabis était utilisé dans les rituels de fumigation et comme ingrédient dans l’huile d’onction sacrée.

Des preuves convaincantes de l’utilisation rituelle du cannabis dans l’ancien Israël ont été rapportées dans une étude archéologique de 2020, « Cannabis et encens au sanctuaire judahite d’Arad », par le Journal de l’Institut d’archéologie de l’Université de Tel Aviv. Les auteurs ont noté que deux autels avec des résidus de plantes brûlées avaient été trouvés dans un sanctuaire d’un ancien avant-poste hébreu à tel Arad. L’un des autels a été testé pour l’encens, une herbe biblique bien connue, et l’autre autel a été testé positif pour la résine de cannabis.

La recherche, comme on pouvait s’y attendre, a provoqué une tempête de controverses, avec des historiens bibliques, des autorités religieuses et d’autres parties. Un article de Haaretz, intitulé « Holy Smoke | Selon une étude, les anciens Israélites utilisaient le cannabis comme offrande au temple », a soulevé une question clé : « Si les anciens Israélites se joignaient à la fête, pourquoi la Bible ne mentionne-t-elle pas l’utilisation du cannabis comme substance utilisée dans les rituels, tout comme il fait plusieurs fois pour l’encens ? »

La disparition de « Kaneh Bosm »

En fait, plusieurs chercheurs ont attiré l’attention sur des indications de consommation de cannabis dans la Bible. L’anthropologue et étymologue polonaise Sula Benet soutient que les termes hébreux kaneh et kaneh bosm font référence au cannabis. Benet a identifié cinq références spécifiques dans la « Bible hébraïque » (alias l’Ancien Testament) – Exode 30:23, Cantique des Cantiques 4:14, Isaïe 43:24, Jérémie 6:20 et Ezéchiel 27:19 – qui mentionnent kaneh et kaneh bosm. Cependant, lorsque l’on lit ces passages individuellement et que l’on les compare, un contraste saisissant émerge.

Dans Exode 30:23, la référence est à un ingrédient de l’Huile Sainte, qui était utilisée dans le Saint des Saints, la chambre intérieure du Temple de Jérusalem, alors que dans Jérémie 6:20, cette même substance auparavant sacrée est totalement rejetée. comme un objet d’influence étrangère et de dédain. Il semble que Yahweh, le Dieu jaloux, désapprouvait l’usage idolâtre du cannabis, la drogue polythéiste de prédilection.

L’identité du kaneh et du kaneh bosm a longtemps été un sujet de spéculation. Le point de vue de Benet était que lorsque les textes hébreux ont été traduits en grec pour la Septante, une erreur de traduction a eu lieu, le considérant comme la racine commune des marais « calamus ». Cette erreur de traduction a suivi dans les traductions latines, puis anglaises de la Bible hébraïque. Il convient de noter que d’autres erreurs de traduction botanique de l’hébreu au grec dans la Bible hébraïque ont été exposées.

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Cet article est adapté de Cannabis: Lost Sacrament of the Ancient World de Chris Bennett (TrineDay, 2023). Bennett est l’auteur de plusieurs livres, dont Liber 420 et Cannabis and the Soma Solution.